Улица имени…имени
Как обычно называют улицы имени кого-нибудь в Беер Шеве, да и не только в Беер Шеве? На табличке значится имя и фамилия и, чаще всего, краткие сведения.
Например, «Улица Авраам Давид Шлёнский, 1900-1973. Поэт, переводчик, редактор, драматург и детский писатель. Лауреат премии Израиля по литературе в 1967году.»
Или просто «Улица Натан Альтерман». Наверное, авторы таблички считают, что кто такой Натан Альтерман и так известно, а если нет- посмотрите на 200 шекелевую купюру.
Но есть улица, где указано только имя. Улица Бецалель. Честно говоря, я долгое время считала, что это фамилия человека, в честь которого названа знаменитая Академия искусств Бецалель.
Но читаем табличку: Бецалель (сын Ури), Построил Скинию собрания (Шатёр собрания) и жертвенник в период странствий сынов Израиля по пустыне.
В Торе не так уж много внимания уделено Бецалелю. И тем не менее, это настолько важный персонаж, что его именем называют улицы и Академию. Итак, читаем первоисточник (Шмот 31 1:11) «И сказал Господь Моисею:
— Смотри, Я призвал по имени Бецалеля, сына Ури, сына Хура из колена Иуды. Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, знанием и всяким мастерством,
чтобы он мог создавать художественные замыслы, работать с золотом, серебром и медью, обрабатывать камни для оправы и резать дерево, исполняя всякую работу.
И вот, Я дал ему в помощники Аолиава, сына Ахисамаха, из колена Дана. Всем же искусным сердцем Я даровал мудрость, чтобы они сделали всё, что Я повелел тебе: Шатёр собрания; Ковчег завета; крышку (капорет), которая находится на нём; всю утварь Шатра; стол и все его принадлежности; чистый светильник (менору) и все его принадлежности; жертвенник для воскурения благовоний; жертвенник всесожжения и всю его утварь;умывальник и его подставку; служебные одежды; священные одежды для Аарона, священника; одежды его сыновей для совершения священнического служения; елей для помазания; благовонное курение для Святилища. Всё они должны сделать так, как Я повелел тебе. »
Через несколько страниц ещё раз встречаем имя Бецалеля. (Шмот 35 30:35) «И сказал Моше сынам Исраилевым: смотрите, Господь призвал именно Бецалеля, сына Ури, сына Хура из колена Иуды. И исполнил его духом Божиим, мудростью, разумением и всяким искусством. И способностью, изобретательностью для работы по золоту, серебру и по меди. И по резьбе камней для вставления, и по резьбе дерева для изделий всякой художественной работы. И способность учить других вложил в сердце его.»
По сути первый отрывок повторяется, но с одной добавкой – Бецалель ещё и умел учить других своему мастерству. Так что, не зря его именем назвали учебное заведение.
Здесь впервые в Торе говорится, что человек был «исполнен Духа Божия» ради искусства, ремесла и созидательного труда. Это делает данный текст одним из важнейших библейских свидетельств о высокой ценности художественного мастерства.
И ещё одна интересная деталь, связанная с именем Бецалеля. В Вавилонском Талмуде мудрецы объясняют, почему при назначении Бецалеля учитывалось мнение всего народа.
Сказал рабби Ицхак:
«Не назначают руководителя над обществом, не посоветовавшись с самим обществом, как сказано: „Смотрите, Господь призвал по имени Бецалеля“ (Шмот 30:35).»
Святой, благословен Он, сказал Моисею:
— Моисей, подходит ли тебе Бецалель?
Моисей ответил:
— Владыка мира! Если он достоин в Твоих глазах, то тем более достоин в моих.
Тогда Бог сказал:
— Несмотря на это, пойди и спроси их.
Моисей пошёл и сказал сынам Израиля:
— Подходит ли вам Бецалель?
Они ответили:
— Если он достоин в глазах Святого, благословен Он, и в твоих глазах, то тем более достоин в наших.
Рабби Ицхак выводит из этой истории важный принцип управления обществом:
Даже если кандидат одобрен Богом и самым великим руководителем (Моисеем), руководителя не следует назначать без согласия народа.
Этот текст часто цитируют как один из ранних источников еврейской традиции, подчеркивающий важность общественного согласия при назначении лидеров.
Конечно, в качестве иллюстрации к этому посту я не могу дать ни портрет Бецалеля, ни фотографию его творений. Хотя описание в Торе того, как выглядела Скиния завета настолько подробно, что кажется почти инструкцией к изготовлению. И недаром в наши дни были попытки воспроизведения - и как художественный вымысел (фильм об Индиане Джонс), и с целью научного эксперимента. Статей на эту тему великое множество. Одна из них – в последней ссылке.
Я думаю, что то, что именно Бецалель выделен из многих и многих героев Танаха, действительно важно.
А сама улица не примечательна ничем, поэтому и фотографий нет.
No comments:
Post a Comment