На днях мы вернулись из Будапешта. Прошло 18 лет с прошлого нашего посещения этого города. И хотя многое было живо в памяти, захотелось посмотреть, что изменилось, стал ли город краше и жизнь лучше. Венгерская кухня и золотая осень делали поездку ещё более заманчивой.
Процитирую свои впечатления 2006 года:
«Любуясь архитектурой, наслаждаясь SPA,
прекрасной Венгерской кухней и прочими радостями большого культурного города,
не можешь не замечать Венгрии современной. Экономический кризис, по-видимому,
ударил больше всего по людям моего поколения. Вечерний Будапешт полон бездомных
– они укладываются спать, подстелив тощие спальники, на ступенях подъездов,
магазинов, просто в парках. В дневном Будапеште трудно не натолкнуться на
нищих. Они все производят впечатление людей с образованием, некоторые совмещают
свою “работу” с чтением. Множество людей пытаются что-то продать. На
центральных улицах, где больше туристов, вам могут предложить купить что
угодно. К нам подошёл пожилой мужчина в костюме, галстуке и предложил
маникюрный набор. Это явно была вещь из дома, и не хватало ему денег на хлеб
насущный. Комиссионные магазины переполнены. В витринах собрались самые
неожиданные вещи, например бюстик Ленина рядом со старой медной ступкой.»
Сразу скажу, что изменения огромны. Мы
прилетели поздним вечером. Пока ехали в город, видели только светящиеся вывески
знакомых брэндов. И даже рекламы, смотря на венгерский язык, казались понятными
и знакомыми. Если бы мне пришлось определять, что это за страна, я бы
затруднилась с ответом. Мы въехали в центр. Улицы освещены, открыто множество
ресторанов, и они не пустуют, улицы заполнены народом. Правда, в основном люди
молодые. Старики видны только днём. Дети тоже есть, не мало. Беременных женщин
много меньше, чем в Израиле. По утрам многие прогуливают собак – тоже косвенно
показатель уровня жизни. Никаких бродячих животных. Собственно, за все пять
дней я ни одной кошки не видела.
У меня впечатление, что книги, бумажные книги,
востребованы. Рядом с нашим отелем была небольшая библиотека. В один из вечеров
мы наблюдали в ней собрание какого-то литературного кружка. Так нам во всяком
случае показалось. И собрались там люди лет тридцати, может чуть старше. Да и
книжные магазины – не редкость. С другой стороны от нашей гостиницы находилась
пивная «Гашек» (Hacek), а дальше- кафе «Живаго», с названием
по-венгерски и по-русски.
В продуктовом магазине я спросила продавщицу,
взяла ли я молоко, или это что-то другое. С венгерским языком никогда нельзя
быть уверенным. Она подтвердила, и добавила, что да- молоко, притом венгерское,
а значит- вкусное. И правда, и молоко и масло вкусные. Но меня больше
порадовало отношение к своей стране. В прошлый раз люди выглядели гораздо более
усталыми и подавленными.
Комната в нашем Paulay Downtown Apartments порадовала удобством и продуманностью. В ней было абсолютно
всё, что нужно. Смело могу его рекламировать как прекрасное место в самом
центре города.
Город стал ухоженным, облупившихся зданий
почти не видно. Нищих и бездомных стало значительно меньше. Нельзя сказать, что
совсем нет, но в разы меньше. Комиссионок, которые так поразили нас в прошлый
приезд, почти нет. Зато появился целый
квартал Fashion quarter, где сверкают витрины магазинов самых модных фирм.
Транспорт работает очень хорошо. Упростилась
система с билетами. В прошлый наш приезд мы с трудом разбирались в сложных
комбинациях. Сейчас все билеты продаются в автоматах, унифицированы на любой
вид транспорта– автобус, троллейбус, трамвай или метро. При входе нужно
закомпостировать. Проверяющих много, а штрафы большие- так что рисковать не
стоит.
Практически всюду можно расплачиваться
карточкой. Только в старенькой первой линии метро билеты внизу продают только
за наличные. Даже с чаевыми всё просто – их сразу включают в счёт.
Делая упор на туризм, венгры сделали Будапешт
очень удобным городом. Я помню, как в знаменитых купальнях Сеченьи висел
прейскурант от пола до потолка. Теперь всё проще – покупаешь билеты в
автомате. Выбор только в том, хочешь ли
отдельную раздевалку, или будешь пользоваться общей. При этом шкафчик включён в
цену. И открывать-закрывать его можешь сколько тебе нужно. Всё продумано удобно
и предельно просто.
Перейдём от прозы жизни к рассказам более возвышенным. Во второй день нашей поездки мы пошли на экскурсию с любимыми Free walking tour All-in-One Budapest Free Walking Tour - GuruWalk. Нам повезло – чудесный экскурсовод Роберт рассказывал массу интересных историй. Мы начали нашу экскурсию от собора святого Стефана. В самом соборе мы побывали и в прошлый приезд, и в этот. В отличие от многих европейских соборов он очень радостный, светлый. Собор богато украшен. И ещё он очень цельный – нет достроенных позже приделов, весь декор в одном стиле. Над арками в проходах портреты святых, которые выглядят вполне реальными, живыми людьми.
Главная
реликвия собора – правая рука св. Стефана, которая выставлена в стеклянном
ларце. Король Стефан принёс в Венгрию христианство и, по сути, объединил
страну. Он умер в 1038 году, а был канонизирован в 1083, когда и обнаружили,
что правая рука мумифицировалась. Так она и стала реликвией. Далее её
передавали из собора в собор, пока в 1945 году она не нашла своё место в соборе
святого Стефана в Будапеште.
Но вернёмся к экскурсии. Мы выслушали
некоторое количество фактов по истории Венгрии и строительству собора. Под
собором хоронят видных церковных деятелей. Но есть там одна могила человека
заслуженного, но весьма далёкого от религии. Это знаменитый, самый знаменитый,
венгерский футболист Пушкаш. Таким образом даже посмертно была высказана
всеобщая любовь к этому спортсмену. А поскольку Пушкаш всегда играл только
левой ногой, то собор получил прозвище собор правой руки и левой ноги.
Следующее место, куда мы отправились – площадь
Свободы. Площадь огромная, со сквером, фонтаном (был выключен) и многими
памятниками. Когда-то (до 1886года) на этом месте находилась тюрьма. Потом тюрьму
снесли, а площадь получила название площадь Свободы. Именно здесь в 1956 году
проходим многотысячный митинг, который вселил надежду на реальную свободу, а
окончился советскими танками на улицах Будапешта. В этом восстании погибло
около 3000 человек, а ещё около 200000 удалось сбежать из страны. Мало кого в
мире волновала судьба Венгрии. В США в популярном шоу выступил Элвис Пресли,
призывая помочь Венгрии и венграм. К концу 1957 года пожертвования, собранные на призыв Элвиса, в виде продовольственных
пайков, одежды и других предметов первой необходимости, в сумме составили 6
миллионов долларов США в ценах 1957 года. В знак благодарности венгерского народа одна
из площадей города носит имя Пресли. Нам рассказал об этом экскурсовод, значит,
венгры помнят тех, кто им помогал.
После 1956 года Венгрия получила некоторую
экономическую свободу, но, тем не менее, находилась под жёстким контролем
Советского Союза. В социалистическом лагере венгры жили чуть побогаче
остальных, но никакого политического свободомыслия не допускалось. Время вплоть
до 1990 года сами венгры называют гуляш-коммунизмом.
«Жёсткий идеологический контроль со стороны «большого брата» здесь менее всего мешал выстраивать «почти
нормальную жизнь». Разрешение на ведение мелкого бизнеса, открытые границы с западным миром и возможность путешествовать — все то, чего были лишены более 200 миллионов их восточных соседей, было исключительной
привилегией венгров в 60-х–80-х годах. Положение Венгрии можно
оценить даже по характерным эвфемизмам: венгерский режим в шутку был назван «гуляш-коммунизмом», а сама республика получила известность как «самый весёлый барак в социалистическом лагере»» https://syg.ma/@prostranstvo-politika/guliash-kommunizm-i-samyi-blaghopoluchnyi-tranzit-kommunistichieskaia-vienghriia-poslie-1956-gho
Относительно недавно, в 2014 году, на площади
опять проходили митинги протеста. Поводом для них был воздвигнутый за одну ночь
Мемориал жертвам немецкой оккупации. Мемориал представляет собой каменную
статую Архангела Гавриила, держащего в руках крестообразную державу венгерских
королей, национальный символ Венгрии. Её собирается схватить орёл с вытянутыми
когтями, напоминающий немецкий герб. Орёл олицетворяет нацистское вторжение и
оккупацию Венгрии в марте 1944 года. На лодыжке орла указана дата «1944».
Надпись у основания памятника гласит «В память о жертвах». Еврейская община
была возмущена. Образовательный фонд Холокоста описал монумент как пример
искажения Холокоста, заявив, что мемориал «не признает, что почти все
венгерские граждане, убитые во время Холокоста, были евреями» и что мемориал
снимает с Венгрии ответственность за Холокост, предполагая, что «все венгры
были невинными жертвами нацистской оккупации», не признавая, что «венгерские
граждане были соучастниками процесса сбора евреев и помещения их в гетто и на
поезда для перевозки в лагеря». Мне это очень напомнило первый памятник в
Бабьем яру, установленный Советской властью в 1976 году. Киевские евреи тщетно
пытались найти в композиции хотя бы намёк на уничтожение евреев.
Если вас интересует история Холокоста в Будапеште, читайте здесь: https://www.lechaim.ru/ARHIV/225/romanovskiy.htm. Массовое уничтожение евреев в Венгрии началось в 1944 году. Все-таки это был конец войны, и некоторой части еврейского населения удалось уцелеть.
Вокруг Мемориала возникали стихийные митинги. Как я поняла, отнюдь не только евреи протестовали. Сами венгры также возражали против искажения истории. Звучали требования убрать скульптурную композицию. Люди начали приносить к памятнику старые вещи тех, кто погиб в Холокосте, развешивать листки с описанием жизни и гибели родственников. Сегодня мемориал окружён стихийно возникшим Мемориалом жизни (Life memorial). Появились столбики и стационарные надписи. Одну из них приведу.
Я бы никогда не снёс этот мемориал. Я бы не забросал его яйцами или гнилыми помидорами. Я бы не проклинал его, протестуя. Я бы оставил его на месте. В более счастливые времена я бы остановился перед ним. Я бы ходил вокруг в тишине. И я бы помнил те несчастные времена, когда эта обузданная гордая нация, которая постоянно ссылается на свою любовь к свободе, молча терпела господство презренной власти.
В нескольких метрах за спорным мемориалом
возвышается стела, посвящённая советским воинам-освободителям. Каковы были эти
освободители- венгры хорошо помнят. И тем не менее стелу не снесли, поскольку
под ней нашли последний покой многие и многие воины. Битва за Будапешт была
одной из самых тяжёлых во второй мировой войне. Все остальные памятники и
статуи советских времён собрали в одном месте под открытым небом. Мы туда не
поехали.
Памятников в Будапеште множество – и новых, и
старых. А кроме памятников, город украшен современными жанровыми скульптурами –
продавец газет, важный полицейский. Неожиданным был памятник Роналду Рейгану на
всё той же площади Свободы. Место понятно - с противоположной стороны
американское посольство.
От площади Свободы наша экскурсия двинулась к Парламенту. Здесь мы не столько слушали экскурсовода, сколько занимались фотосессией.
Обойдя здание, вышли на набережную к ещё одному грустному
мемориалу. Здесь, на берегу Дуная в 1944 году было расстреляно около 80 тысяч
евреев, а тела сброшены в реку. В память об этом на набережной стоят отлитые в
металле туфли, ботинки, детские туфельки, сапоги.
В еврейском квартале мы гуляли на другой день.
Ни в один музей или аттракцию нет такой очереди, как в большую синагогу. Несмотря
на немалую стоимость билета, туристы стремятся попасть внутрь и восхититься
потрясающим интерьером. Внутри беспрерывно работают экскурсоводы,
рассказывающие на многих языках. На каком языке экскурсия- указывают флажки в
проходе, а сам экскурсовод и слушатели сидят на скамейках. В двух шагах от
большой синагоги находится ещё одна, синагога Рудбаха. Многие годы она стояла
полуразрушенная. В наш прошлый приезд в 2006 году можно было посмотреть только
фасад. Несколько лет тому назад её отремонтировали, в основном за счёт
государства. Красивый интерьер восстановлен в своём первозданном виде. В
синагоге хранится свиток Торы, но постоянного раввина нет, как нет и прихожан.
Поэтому зал используют для вполне светских концертов, собраний, а иногда
проводят бар мицву или свадьбу. Бима в центре зала при необходимости опускается
под пол. Раз в неделю, по воскресеньям, здесь тоже проводят экскурсию, на
которую мы и попали. Еврейский квартал Будапешта выглядит вполне живым и жилым.
Есть небольшое количество кошерных кафе с ивритскими вывесками. Если в Кракове
у меня было чёткое ощущение, что евреи – это аттракция, то в Будапеште такого
чувства не возникает.
Попали мы и на экскурсию в Парламент. Здание
огромное, в стиле неоготики с изумительным интерьером. Описывать красоту залов
и лестниц я не берусь. Единственный зал, где запрещено фотографировать — это
зал с королевскими регалиями. Короля давно нет, а почтение к его величеству
остаётся. Мне понравилось, как чётко организована экскурсия. Билеты на
определённое время. Каждый получает аудиогид, причём количество языков
огромное. Установка языка автоматическая – выбираешь необходимый тебе язык на
большом табло, подносишь аудиогид к этой точке и всё. Конечно, группу
сопровождает несколько охранников.
Первый день мы гуляли по Буде. Разница с Пештом огромна. Совсем другой город. Более лёгкий, менее парадный.
Туристов,
по-моему, больше, чем местных жителей. Буду и Пешт связывают мосты. Самый
старый – цепной мост. Его возвели в 1849 году, в 1852 г. мост был украшен четырьмя скульптурными львами работы Яноша Маршалко. Расположены
они достаточно высоко. Кто-то обвинил скульптора, что у львов нет языков, чем
почти довели несчастного ваятеля до самоубийства. И всю оставшуюся жизнь он был
вынужден доказывать, что языки есть, просто их снизу не видно.
Будапешт красивейший город, со множеством
чудесных зданий. Напротив Оперы – Гранд Отель "Будапешт". К известному фильму он
отношения не имеет. Кафе Нью Йорк называют чуть ли не самым красивым кафе
Европы. В советские времена оно стояло закрытым – при социализме такие красоты
ни к чему. Отреставрировали его несколько лет тому назад. Лепные потолки,
колонны, скульптура и прочие излишества. Мы было собирались в нём позавтракать,
но выяснив цены (в 4 раза дороже), предпочли посмотреть на всю эту красу через
окна. Зайти просто так посмотреть не пускают.
В один из вечеров мы проехались на пароходике по Дунаю. Мы плыли по тёмной реке, а на берегах ярко светились дворцы, Парламент, Будийская башня, церкви. Романтический вечер. От Дуная шли через Fashion quarter, где послушали уличного певца, потом дуэт скрипачей. Звучала мелодия из Крёстного отца. Можно ли не остановиться? Во многих странах уличные музыканты на каждом шагу - на улицах, в транспорте, в любое время суток. Во многих, но не в Будапеште. Значит у людей есть другие способы заработать на жизнь.
Мой рассказ получился таким же беспорядочным,
как и поездка. Мы ехали отдохнуть и погулять, что и удалось в полной мере.
